论语二十篇

子路问孔子如何事奉鬼神，可以有几种理解，如何讨好鬼神？如何与鬼神相处？鬼神到底是怎么回事？或者如何祭拜鬼神？子路这人，跟我们现在很多人一样，正事搞不好，手上的事情没搞好，就老是想些缥缈的、不实际的东西。老想整高端的东西。犹如很多人并没有什么才能、技术，什么都不会做，却天天谈论大事，一个没做过企业的人，什么都不会，却天天谈论战略，还问如何搞战略。这都是做不好该做的小事，而成天去想那些莫名其妙的事情。

颜渊死了，孔子的徒弟们，想要厚葬颜渊，包括颜渊的父亲也希望厚葬颜渊。孔子说，不可以啊。孔子为什么说不可以厚葬颜渊？因为颜渊这个人生前是安贫乐道的，生前很贫穷。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”颜回这个人，并不觉得自己穷，也没有觉得穷就不快乐，而是安贫乐道，乐在道中，在求道。对于这样的人，厚葬是违背其意志，所以，孔子说，不要厚葬颜回。 孔子自己的儿子孔鲤

颜渊死了，孔子哭的很悲痛。孔子的弟子们看到了，就说，老师真的是太悲痛伤心了啊。孔子听到了说，我悲痛过度了吗？我有悲痛吗？我不为他悲痛，又为谁悲痛呢？人该为谁悲痛，就为谁悲痛，没什么好掩饰的，大家也别说别人的悲痛过度，那是您不了解他们的真感情，那是您没有切肤之痛。所以我这个人基本不劝人对某人悲痛过度，也不劝人对某人发怒过度，因为我不了解具体情况。我以为的过度，可能是别人正好需要的度。

颜渊死了，颜渊的父亲颜路就请求孔子把车卖了，给颜渊做棺材外面的椁。古人喜欢厚葬，棺材外面还要套上椁，里面放些贵重的陪葬品。这颜渊活着的时候就很贫穷，颜路自然也是穷人，颜路当然也是孔子的弟子。儿子死了，情急之下，自己没有能力厚葬，就希望老师把车子卖了，给自己的儿子厚葬。一是因为颜渊是自己的儿子，二是因为看着孔子跟颜渊的感情好。当然，这个要求是过分，也不合情理的。 孔子没有答应这个要求。孔子说，有才的

季康子问孔子，您的弟子里，谁最好学？谁学的最好？谁最优秀？大概就是这个意思。孔子说，颜回是最优秀，最好学的，可惜短命死了。现在的学生，没有颜回那么好学了。这是孔子对颜回的肯定，也是对颜回的思念。颜回这个人有个最大的本事，也是孔子讲过的，不迁怒，不贰过。张三骂了您，您生气，应该是生张三的气。李四来找您了，您就应该对李四正常交往，而不是把张三的气撒到李四身上，这叫着不迁怒。比如，您讲课，小王在捣乱，您

南容经常念叨白圭这首诗。孔子听到了，就把自己兄长的女儿嫁给南容做老婆。什么样的诗歌有这么大的魅力？经常念叨就会让孔子把侄女嫁给他？“白圭”是这首诗“白圭之玷，尤可磨也。斯言之玷，不可为也。”白玉上面有斑点、瑕疵，还可以磨掉。如果说话有瑕疵，乱说话，就会招来祸患，不可挽救。这南容，就是天天念叨这句诗。 南容是一个非常注意保护自己的人。国家政治清明，他就出来发挥自己的才干，为国做事。如果国家混乱，有昏

孔子说，颜回这个人，对我没什么帮助，为什么呢？因为我说什么，他都高兴、快乐。当然，孔子是非常喜欢颜回这个徒弟的。但是当一个人您说什么，他都赞同，都听得懂，而且高兴的时候，您就没有新的观点、新的刺激，您就会永远认为自己是对的，也不思考了。所以，有时候，我们人还是需要一些反对意见，需要一些人跟着我们抬杠，当然，这是对于大多数普通领导者都需要的。不过，对于孔子、颜回这个级别的圣人，他们自然知道什么是对错

文学方面厉害的有两个人，子游、子夏。子游这个人，在礼仪方面的研究是行家里手，很多当世的王候将相搞不清一些礼仪，都去请教他。可见一个人只要是一方面的专家，就能养家糊口。 子夏这个人，当过鲁国太宰，后来辞官到魏国河西讲学，收了很多人当徒弟，徒弟中也是群星璀璨。子夏的徒弟有一代名将吴起，这个人当然有很多历史典故，如杀妻求将，为士兵吸吮脚上的疮，士兵为其死战，打得秦国都服气，也有死后能报仇的很多历史故事。

当官，搞政治、军事，比较优秀的是冉有、季路。冉有，为季氏家宰，为季氏理财、打仗，立有战功。孔子还专门批评过冉有，为季氏聚集财富。季氏是权臣。季路，就是子路，也会军事，也做孔子的侍卫。参与了卫国父子争位，被杀死，剁成肉泥。孔子听到这个消息后大哭，并且吩咐人倒掉厨房的肉泥，看到肉泥想起子路。

孔门弟子中，宰我、子贡是能说会道、言语很厉害的人。这世界上有很多门学问，专研不同的学问，就以不同的学问立身。有的人靠德行，有的人靠言语，有的人靠技巧，有的人靠体力。宰我、子贡这两人，就是靠言语。言语厉害的人其实是博古通今，精通心理学的，也对实际情况理解，才可能言语厉害。 有些人批评人说，这个人只会讲话，不会干事，其实这是错误的。能讲好话，这是需要大量脑力劳动，大量学习，甚至人生阅历的。人的上下嘴皮