论语二十篇

孔子说，不要忧患别人不了解自己，要忧患自己能力不足啊。常常听到一些人批评儒家思想，说儒家思想是腐儒之学，天天讲些道德文章，不实用，坑人的，害人害己，然后又鼓吹一下别的学派，这实在是不懂儒家思想，没深入过，也不掂量掂量历史上为什么那么多名人学习儒家思想，实践儒家思想，比如王阳明，孟子等圣贤。 今天讲这句，又是非常实用的哲学，并非什么道德文章，当然，您也可以理解就是道德文章，因为一个人的思想观念正确了

子贡经常比较人的长短，就是经常说别人，您这里对了，那里错了，哪里我看不起，哪里我觉得还可以。孔子听烦了，说，子贡您就那么贤良吗？成天批评谈论别人的长短？我啊，就没您那么多闲工夫。 子贡这个人非常优秀，外交、经商、谋略，样样精通，也是那个时代的名人，可以说名震诸侯，与各国王侯都能相庭抗理。这人一旦太厉害，就容易看谁都看不上，谁跟他相处都会有压力感、压迫感，再加上他喜欢评论人的长短，这就让人烦了，让人

​孔子说，君子的道有三条，我一条也没做到啊。这三条道是什么？仁者无忧，是第一条。一个人为什么会无忧？是因为他接受一切，懂得道理，努力奋斗，一切都是那么正常，所以无忧。什么叫接受一切？接受失败，接受天命，接受自己，接受别人，然后又能努力前进，奋力工作。人为什么会忧？后面说的惑，疑惑、惧、害怕，就是因为不能接受。一个人若是能接受失败，接受最坏的环境、最糟糕的结果，他的内心就安静了。在这个底线的情况下，

言过其行，说话超过了自己的行为，就是说大话，说漂亮话，说了话，行为跟不上。孔子说，君子以自己说的话，行为跟不上为耻辱。人为什么会说话，行为跟不上呢？主要是张开嘴，在形式上，比迈开腿，比干活要容易得多。人为什么喜欢说大话？因为说大话，可以诓骗利益，可以表现自己高明，可以欺骗别人。说漂亮话，人人都爱听，大家不喜欢听实话，所以很多人就不说实话了，经常言过其实。这是因为利益驱使，需要让别人相信自己。说大话

孔子说，您不在那个位置上，就不要去谋划那个位置上的政治，管理等各项事务。人应该管的永远是自己，您自己有很多事情，您的衣食住行、言行举止、您的事业，您的项目，您都做好了吗？您为什么要去关心别人的事情？别人的事情，别人操心就行了，您又没吃那口饭，为什么要去管别人的事情？不在别人的位置上，您是不知道别人到底在干啥的，您也不知道别人获得了什么信息，有什么经验，您去管理，关心，出意见，往往都是脱离实际的，不

蘧伯玉是卫国贤大夫，孔子拜访卫国的时候，曾经住在他家里，两人相互欣赏，成为了好朋友。蘧伯玉有一天派使者来见孔子，孔子就接待使者，让使者坐着，这是孔子对蘧伯玉尊重的行为。按常理，使者是没有资格跟孔子坐着对话的。孔子问蘧伯玉在家里干啥啊？使者回答，他老人家想要让过错变少，但做不到啊。使者出去了，孔子感叹说，这个使者呀，这个使者呀，真是有其主，必有其使，这是夸奖使者理解主人。 蘧伯玉这人到底有什么特别的

孔子说，古代的人、以前的人学习为了自己；现在的人、当今的人，学习是为了别人。这句话非常有意思。就是说啊，以前的人知道学习是为了自己，学以润身，学到头脑里，去执行，从身体上去改变，去干。现在的人呢，学习不为自己，不执行，不干，就是为了装自己有学问，为了表演，徒事讲说。学习只在口耳之间，耳朵听到，嘴巴讲出去炫耀，至于这个东西有没有用，自己行动不行动，懂与不懂？自己压根不关心，把学习当成了表演，为了骗掌

上达，追求进步，日日进步，今天比昨天做的好点，明天比今天做的好点。下达，无所谓，浑浑噩噩，混日子，自由散漫，觉得现在已经可以了，混几天也无所谓。孔子说，君子追求日日进步，小人浑浑噩噩混日子，不断的往下面滑。这句话非常平实，看起来所有人都懂，但没几个人懂这句话的威力，也没多少人注意自己小人心态其实很重。 一个人只要有君子上达的心态，他看似今天没进步，明天也还是那样，实际上，他每天都在向前走。一年下来

子路问，如何侍奉君王？孔子说，不要欺骗君王，要敢于犯颜直谏。这是如何对待领导的准则。我们不要欺骗领导，也不要讨好领导，要实事求是的讲，让领导知道实情，好的坏的，都要说。不要只说好的让领导高兴，不要坏的不敢说。领导知道了真相，才能做出正确的决策。 现实中，有些人会说，我去说坏的，领导不高兴，迁怒于我怎么办？很简单，如果这个领导有水平，他自然知道，他必须了解事实的真相，有人说坏事情，很好且必须。如果这

陈成子把齐简公杀了，以臣弑君，这是大罪过，也是大逆不道，违反礼制。这个陈成子，也就是历史上的田成子，他以及他的后代灭了姜子牙的后代，抢走了齐国的政权。齐国本来是周天子封给姜太公的封地，到了陈成子这里，就算结束了，虽然后面还扶持了一个齐君，但陈成子的势力越来越大，最终在陈成子的后代手里，完全夺取了姜子牙这一脉的江山。 以臣弑君，这是一件非常大的事情。所以，即便是孔子退休在家，但是以前做过大夫，所以孔