论语二十篇

有人去找孔子说，你说得这么厉害，你为什么不去当官？不去参与政治呢？这话有讥讽孔子的意思，想给孔子难堪，属于来者不善。一般人碰到这句话，可能就吵起来了，甚至会打起来。孔子没生气，引用《尚书》上的话说，在家里孝敬父母，对兄弟友爱，处理好朋友关系，这就是政治。意思就是把自己的家庭管理好，就是政治。不需要再找一个什么官来当，才叫参与政治了。这话很深刻。也就是我们古人讲的齐家、治国、平天下。这里我们也可以认

孔子说，子路，我教你什么是知道。你真知道的，就是知道。不知道的不要装着知道，就是真知道。《孙子兵法》讲：“知已知彼，百战不殆。”我想说，你不可能知已知彼的。太难了，特别是敌人的心理状态，你更加难知道了。但是，你可以知道你自己知道些什么，不要在自己不知道的地方跟敌人打。自己不懂的地方，永远不要去，这就是胜利的法则。巴菲特有一个重要的观念，就是不投资那些自已不懂的行业，那些变化太快的科技行业。不懂，势

颜回是孔子最得意的弟子之一。孔子经常在各种场合提起他。孔子说，我与颜回说一整天话，颜回都不跟我争论、辩论，甚至不跟我讨论，甚至不提问题。好像颜回提的问题极少。简直就是闭嘴不言，只是听着。如愚。可能是个比较愚蠢的人吧，比较鲁钝的人吧。等到颜回独处的时候，我就去观察他，看看他私底下做什么。结果，颜回把老师说的，都去做了，严格执行，而且还能举一反三。说明颜回不是愚蠢，不是鲁钝，反倒是最聪明、智慧的那个人

子夏也去问孔子，什么是孝？孔子说，如果有什么事情要去劳动，你去干了，不要让你的父母，老师去干。就比如，孔子曾经想救鲁国的一个军事上的灾难，想自己去别的国家游说这件事。子贡知道了，子贡就去做了，没让老师去干这件事。这就是服其劳。有酒食，先生馔。意思是，有什么好吃的，比如，吃饭的时候，先让长者、父母、老师去吃。而不是自己跟长辈一起吃，也不是抢着吃。这难道就是孝吗？显然这不是孝。那么真正的孝是什么？其实

孟武伯，是孟懿子的儿子。孟懿子问了孝，孔夫答无违，没有具体解释。后来对樊迟讲了对无违的解释。这是上一篇我们讲的事情。这一句，是孟武伯，问的。孔子答得非常具体。父母，唯其疾之忧。也就是说，想想父母在我们生病的时候，多么忧愁，那种神态、心态，我们能不能做到以同样的心态、神态去对待父母？每一个人想想自己小时候，婴儿期、儿童期、未成年期，以及成年期，你的父母是如何对待你的？你生病了，父母有多操心？你在学校

这是孔夫子70岁的时候，对自己这55年来的总结。十五岁的时候，开始立定志向，要好好求学。有人说，孔夫子知道自己要学习挺晚的，比如，我们读小学的时候6岁，就开始求学了。我们比孔夫子厉害。其实不是这个意思。一个人真正能懂自己要好好学习挺难的，有的人一辈子到死，也没有动过这个心思。可以说，大部分人都几十岁了，也没有要好好学习的心思。一个人越早有志于要学点东西，就越早立起来。孔子花了15年，立起来。也就是

道是领导的意思，讲政治的原理。齐之以刑，为了让大家行为一致，我们用刑罚来约束人们，也就是你不听话，我就罚款你，就打你，甚至判你刑。用各种各样的条条框框来管理人们这种模式呢，就是用智力与武力跟人民斗智斗勇了。这样民免而无耻。就是说，人民会为了逃避惩罚想尽办法，就算做了坏事，只要逃脱了惩罚，也没有什么耻辱感，反而觉得自己有本事，认为领导蠢，自己有本事逃脱法律法规的制裁。就比如我们开公司，我规定早上不准

这一句话特别重要，与开头的“人不知而不愠，不亦君子乎！”相呼应。人有一个毛病，别人不理解自己，不了解自己，就痛苦，就责怪别人，比如，男女之间谈恋爱。女孩子会责怪男人不懂自己的小心思，怪罪男人这也想不到，那也想不到。男人开始追求女人的时候，小心翼翼，想尽办法争取做到了解这个女人，一旦追到这个女人过后，就懒得继续了解这个女人了。会认为这不好交流。为什么就不能为自己着想一下？人家的女友都帮助自己做事业，

子贡这个人，很有本事，赚了很多钱，当然是富人了。有一天，子贡就去问孔子。穷的时候不谄媚，富了也不骄傲。这样就很好了吧，我这样做人，就到位了吧？这大概是子贡说自己，想得到老师的表扬，其实有点得意了。子贡是一个商人，自己从穷到富走过。故而有这一问。我贫穷的时候，好像是谄媚过富人，我现在回想起来是非常恶心的。而且，你谄媚富人，你失去了人格，还是不能赚到钱，人家还瞧不起你。人不要失去自己的人格，有志气，这

这一句话里面，特别注意的是这个“学”字。要明白，学习是实践，是练习，不是死读书，纸上谈兵，空讲理论。那么怎么才算好学呢？1.不要成天研究吃大鱼大肉，胡吃海喝，满足自己的口腹之欲。当然，不是说让你吃得很差。而是说，你吃得刚刚好就行了，能够生存就行。不要享受吃。2.居无求安不要想着住豪宅、大房子。舒服的、漂亮的房子。前面这两点，是普通人非常渴求的，要吃好、要住得好。孔夫子讲，这个不重要。因为人的精力是