论语二十篇

我每天都要求跟着我做事的人写总结，总结自己应该感谢哪些人，总结自己做了哪些事情，总结自己应该怎么做，才能做得更好，这个精神，就是从这里演变而来的。当然，这不是原文的意思。吾日三省吾身，也就是我每天都要反省自己三个点，后面就开始讲那三个点了。第一条：为人谋而不忠乎？这个忠，值得研究。也就是你替人办事，你是不是真心实意，竭尽全力的帮人办了？你是忽悠别人，敷衍别人？得过且过吗？特别是我们做教育工作的，明

颜回啊，他的心，可以三个月不违背仁德。其余的人呢，有的能做到一天不违背仁德，有的能做到一个月不违背仁德。儒家思想讲究的是不违背仁德。很多人只能做到一天，厉害的人，能做到一个月，这些人也以为自己具备了仁德，具备了儒家思想，甚至自己是一个圣人了。这是天大的误会。这里明确提出，三个月不违背仁德。我也经常讲，改变一个人，只需要三个月，一个人的收入提升，项目能不能做起来，也只需要三个月。也就是这三个月，您能

孔子赞叹颜回贤德，说颜回，一天就吃一箪饭，一天就喝一瓢水，生活在简陋的房子里，要是其他人，早就忧愁万分，愁眉苦脸了。颜回呢，还是非常快乐。颜回真是贤德的人啊。大家都知道穷是一件很痛苦的事情。所以大家都追求财富自由，要么都在拼命工作，要么都在那里专营，要么走正道狂奔，要么走邪道，邪恶地使用各种技巧捞物质，捞利益。这人啊，很难不忧愁，因为没物质基础嘛，愁眉苦脸的人到处都是，即便是有些人有了一个小房子，

伯牛，就是冉耕，得了麻风病。孔子来探望他。从南面的窗户握着他的手，说，这人要走了，这是命吧。这样的人，怎么会得这样的病！这样的人怎么会得这样的病！冉耕是孔门十哲之一。贤者也得病。麻风病是非常严重的传染病，孔子也去探望了。这就是圣人。我们平常人，避之而不急。当然，我不在这里对大家进行道德要求，让大家去探望有传染病的人。我的建议是，大家保护好自己，不要得病，得了病，就只能看命了。命好，会好起来，命差，

季氏让使者请闵子骞去做费邑的管理。闵子骞说，您好言好语为我推辞了。如果您再来请我去做费邑的管理，那么我就走了，走到汶上，汶水之北，也就是齐国去了。闵子骞决心推掉这个官位，非常坚决。做事果断坚决，行就是行，不行就是不行，断别人的念想，也断自己的念想。人最怕的就是推拖拉，给人希望，又不说破，不断地给人制造麻烦，制造幻想。这样的人，造成自己的人生效率低下，也给别人造成损失。回想起来，比如，有一个老板想跟

季康子问孔子，仲由有能力从政吗？管理政治，做领导吗？端木赐呢？冉求呢？孔子说，这些弟子都可以从政，管理政治，做领导。仲由这个人果断，有决断，来得快。端木赐这个人通达，聪明智慧，闻一知二，会变通，灵活。冉求这个人，多才多艺，什么东西都会。这是孔子对弟子的评价，也说明了哪些人可以做领导，做管理，管理政治。1.管理者，必须杀伐果断，不能犹豫不决，一个事情拖几天，拖几个月都决定不了，水都过了三口田了，黄花

孔子对冉雍说，犁牛虽然是毛色不纯，但是他生的小牛，毛色纯正通红，牛角端正。就算人们不想用这个小牛去祭祀，山川大地难道会舍弃它吗？孔子这话是什么意思？就是说冉雍虽然出生低贱，父母不行，没关系，只要自己有能力，有本事，有德行，就算别人不重用，山川大地，上天都不答应的。当下有些年轻人，说自己怀才不遇。其实，这是一个虚假问题。只要您有才，您就一定会显示出来，现代互联网社会，只要您真有才，您在互联网上展示，

子华，也就是公西赤，出使齐国。冉有就为公西赤母亲要粟，也就是要饭吃，说这个公西赤出使齐国，家里没人照顾，妈妈要饭吃。孔子就说，那就给她一釜，一釜是六斗四升，够吃一个月。冉有说，多给点吧。孔子说，那就再给一庾。二斗四升。够吃10天的。冉有一看，给的太少了，于是自作主张，给了五秉，就是八百斗。整整多了一百倍。够吃10年了。孔子就说，公西赤出使齐国，驾着肥马拉的车，穿的是轻裘这种好衣服，有钱啊，富人啊。

鲁哀公问孔子，您的弟子，哪个好学啊？孔子说，颜回好学。为什么好学？有两条标准，第一，不迁怒，对具体的事情，不把怒气撒到别人、其他事物身上。第二，不贰过，一个错误，犯一次，就改正，不犯第二次。不过，不幸短命死了。现在没有好学的了，也没听说过谁好学了。好学是有标准的，不是谁说自己好学，就好学，不是做出刻苦的样子就是好学。如同很多人说，自己刻苦努力工作一样，也是有标准的，您没赚到钱，没结果，从某种程度上

孔子说：冉雍这个人，能力德行可以当一国之君。仲弓是冉雍的字，冉雍听到了，就问，子桑伯子这个人如何？孔子说，这个人也可以，就是有点简单随便，对自己要求不严格。冉雍就说，对自己的行为要求严格，有礼貌，有规矩，而对别人要求简单，宽宏大量，用这样的方式来对待天下人是可以的。如果对自己不严格要求，没礼貌，没规矩，对别人也不严格要求，这就太简单了，这样是不行的。孔子说，冉雍说的对。这讲了一个道理，做领导人，要