论语·子张篇

小道，就是各种技艺，工匠学的东西，比如修车、打字、学计算机、美发美容。子夏说，虽然是小道，也有可以观察的地方，也有艺术性，也有道理在里面。但是呢，很难推而广之，很难彻底相通，所以君子不学小道。君子是什么？是领导者，是管理者、组织者，是有道德的人。这些人学什么？这些人学大道。什么是大道？组织、战略、管理、领导力、政治，这些是大道。 君子有君子的学间，小人有小人的学问。君子没必要学小人、工匠的学问。虽

子夏的徒弟跑去问子张交友之道。这人跟子夏学了，又跑去问子张，这家伙心大，到处学，到处问。子张就反问他，您老师子夏是怎么教的啊？回答说，子夏说，可以相交的交往，不可以交往的拒绝他。换句话说，就是交往比我厉害的，没我厉害的，就不交往。交往有好处的，没好处的就不交往。这个人不厉害，我们从他身上学不到东西，我们就不交往。这是典型的简单、直接、粗暴，不找冠冕堂皇的帽子戴着。明确表示，您厉害，我就跟您交朋友，

这是子张的观点。执德不弘，什么意思？德全靠弘扬，而不是口头禅，而不是知道。很多人就是知道一个道理，一个德行，他不去执行，他只是说，啊，我知道了，我知道怎么做才好。但是从来不执行。犹如，很多人知道早睡早起，锻炼身体，孝敬父母，尊师重道，但是他从来不执行，那么道理就是道理，他就是他，毫无意义。 道德，全靠修养到自己身上，而不是嘴巴，脑袋里装着。道德全靠双手去执行，双脚去丈量，这个身体力行是非常重要的。

这是子张的观点。执德不弘，什么意思？德全靠弘扬，而不是口头禅，而不是知道。很多人就是知道一个道理，一个德行，他不去执行，他只是说，啊，我知道了，我知道怎么做才好。但是从来不执行。犹如，很多人知道早睡早起，锻炼身体，孝敬父母，尊师重道，但是他从来不执行，那么道理就是道理，他就是他，毫无意义。 道德，全靠修养到自己身上，而不是嘴巴，脑袋里装着。道德全靠双手去执行，双脚去丈量，这个身体力行是非常重要的。

子张说，一个士要做到以下四点。 士见危致命。见到危难，要尽到自己的责任，要去努力，去改变，去贡献自己的力量。而不是见到危难就跑，就逃，就推卸责任。见到不对，就讲明哲保身，不说出来，不改变大家，不让组织、大势变得更好，这些人学了儒家思想，也是小人儒。我们部分人的心不对，只会在组织里吸取养分，但碰到危险了，不对了，就开始推卸责任，这跟我无关啊，我只管自己啊，你们爱怎么怎么啊，这就是小人儒。孔门教出来这