论语·先进篇

季子然本来想挣到一个表扬，结果被孔子说教打压了一番，于是又发问了，估计想讨回一点颜面。那么他们就是听话的臣子呗？就是跟随的臣子呗？我们做啥，他们就跟着干啥？ 上一段孔子说，子路、冉求，不过在您家凑数罢了，就是个凑数的臣子。这季子然听不明白，以为凑数就是听他们的话。孔子的意思，子路、冉求啊，凑数就是在您家里混口饭吃。如果您要为非作歹、造反、杀父亲、杀君王，则子路、冉求也不会听从的。孔子为什么要这么说

上一节，我们讲了，季子然设了一个陷阱问题问孔子，本来是想表扬自己，给自己以及季氏脸上贴金，没想到孔子明察秋毫，于是有了以下回答。吾以子为异之问，意思是，我以为您有什么惊人的言论、厉害的问题呢，我以为您能说出什么来呢？我以为您有什么特别的问题呢？我以为您有什么异于常人的问题呢？曾由与求之问。原来啊，不过如此啊，您问的不过是子路、冉求这两个臭小子罢了，您问的不过是我这两个普普通通的弟子罢了。这就打压了

季子然是权臣季氏于弟。李氏有不臣之心，随时准备造反，也笼络了很多人才。孔子的弟子，仲由，就是子路，冉求，也在季氏家里做事，当臣子。季子然想，既然您的两个得意弟子都在我们家里做家臣，我就问您这两个徒弟怎么样？您表扬您的徒弟好，也就是表扬我们家了？这个问题非常刁钻毒辣，看似平静，实际上是想给自己脸上贴金。 孔子是圣人，当然不会着了他的道。圣人当然是明察秋毫的，知道每一个问题，都有背后的语境，都有背后的

孔子在匡这个地方，被匡人围住，要杀死孔子，这是一个误会，因为当年阳虎在匡地为非作歹，伤害了匡人。而这个阳虎的马车驾驶者又给孔子驾车去了，刚好孔子长相又跟阳虎相像，所以匡人就认为孔子就是阳虎，一定要杀之而后快，把孔子围起来了。情况非常危急，孔子呢，一面派弟子解释，一面派人突围搬救兵。一个弟子找到了卫国大夫宁武子帮忙，说清楚了这个事情，然后匡人选择了相信孔子不是阳虎，放行了孔子。孔子带着弟子们急速逃跑

公西华听到子路、冉求都问，听说了，就马上去行动吗？孔子对两个人的答案是不一样的，孔子对子路说，您还有父兄在，先好好考虑一下，权衡一下家庭，再作打算。冉求去问，听到了就去干吗？孔子就说啊，您听到了就去干，马上干，赶快干。公西华就迷惑了，怎么同样一个问题有两个完全相反的答案啊？所以他就问孔子。孔子就说啊，冉求这个人,本来就喜欢退缩，犹犹豫豫的，考虑问题时间很长，所以，我必须鼓励他赶快行动。而子路这个人

冉有问，听到了就去行动吗？孔子说，听到了就去行动。冉求这个人性格懦弱、畏畏缩缩，做事本来就慢，喜欢想。社会上大部分人都有这个毛病，思考的很多,行动很少。于是冉求问孔子，是不是听到了就行动，这种人呢，可能还想得到一个回复，多想想。要是孔子回复他，多想想，他就会一直想，一直少于行动。孔子根据冉求的具体性格特征，给他的答复是，立刻行动。 其实一个人的行动力是不是强，自己清楚；一个人是不是优柔寡断，自己想

子路问孔子，听到了就马上去干吗？听到了就立刻行动吗？孔子说，您有父亲、兄长在，怎么可以不考虑父兄、问问父兄的意见就立刻行动呢？子路这个人行动力非常强，往前面冲，他只要听到什么对的了，就去做，还没做完，就非常怕听到新的理论，因为旧的还没做完呢。孔子说子路是暴虎冯河，渡河都不考虑周全，就想跳下去就渡河，也说子路有勇无谋。 子路以为孔子打仗一定带自己，孔子说，不带他，只带哪些临事而惧、好谋而成的人。就是

孔子说，您说话很诚恳，言语很诚恳，您是君子呢？还是只是表面假装庄重呢？这是一个解释。什么意思？这个社会上有些人是真正的君子，说话诚恳、老实、可靠，您一眼就能看出来，从感觉上也能亲近这样的人，这样的人真真实实。我们希望跟这种人交往，我们自己也应该成为这样的人。那么，还有一种人，他知道诚恳老实的说话、言论可以赢取信任，而他本身不是一个老实人，心里想的是另一套，坏得很，但是他言语、态度之间能伪装的很诚恳

子张问，这个世界上有一种天生的善人，他们的行为、道德如何呢？能到什么境界呢？孔子说，这样天生的善人，如果不按照圣人的教育、行为进行学习，也很难达到一个高深的境界。这种善人，我们可以理解为天才，就是这个人天生的资质就比一般的人强很多。但是这样的人，如果没有老师傅、高手进行教学，这个人也不按照老祖宗的规矩进行学习、实践，喜欢自己创新，搞点新名堂，就是浪费时间，其水平可能也就仅仅比常人高一点点，很难达到

孔子说，颜回这个人已经接近道了，但是还是一贫如洗，穷得叮当响。屡空，就是什么都没有，家徒四壁。一个接近于道的人，富贵应该来讲是很容易的，为什么还这么穷？主要是安贫乐道，乐在其中。犹如庄子这个人，楚王让其当宰相，庄子不愿意，宁愿穷的去借米，还写文章讥讽不给他借米的人。有些近道的人，不是普通人能理解的。普通人非要财富，而得道的人，不一定要财富。只是安贫乐道而已。 赐，就是子贡，子贡这个人啊，就想着改变