《论语·学而篇》主要讲“务本”的道理,引导初学者进入“道德之门”。
本意是讲,要好好对待家人去世这件事,要懂得祖先、先辈的付出,要感恩。有了这个家族观念,你自然愿意建立一个美好的家族,你自然不愿意去做坏事,做坏的榜样。你总是想要给子孙后代留下点什么。所有人都这样想,这样干。那么,人民群众的道德风俗意识自然就提高了,人就厚道了。慎终,当然还有更深层的意思。为什么要慎终,因为这个世界上,你必须时时刻刻把每一件事情做好。你若做不好,就会伤了一些人的心,特别是有些人对你有
>> 原文朗读及陈昌文解读2024-05-23
见到厉害的贤达,比你厉害的人,要尊重,并且跟着学习。这是贤贤易色。我们网络上有很多喷子,这些喷子,见到厉害的人,首先是反对、喷、嘲笑、讽刺、怀疑。而无尊重牛人的心态。所以,一辈子,只能继续当喷子。侍奉、赡养、尊重你的父母,按照自己的能力来。把自己的能力都发挥出来,叫竭其力。不要你明明养得起你的父母,却找借口不赡养。经常看到一些电视节目,其子女生活条件都还可以,却相互推脱不赡养父母。这种人就是没有学
做人呢,在家里要孝敬父母,外出要友爱,敬爱兄长,尊敬兄长。做人做事,谨慎小心,讲信用。对你见到的人,都要一视同仁的爱,还要习惯性亲近有仁德的人。你把这些都做到了,还有多余的精力,就可以学习诗书文献了。原文的意思,其实很简单,但是很深刻。总结一句话:把生活实践做好了,再去学习。大部分人反着来。也就是本做不好,生活实践做不好。但是习惯性学习书本知识,习惯性听课,习惯性找方法、找技巧。我从事过多年的教学
巧言,就是好听的话,巴结人的话。令色,就是表面谄媚,讨好。这个世界上有一种人,总是在讨好人,总是在对领导、老板说好话,这样的人你要小心了。真正做实事的人,研究的是业务、利润。是没有心思去研究巴结领导、老板,讨好、谄媚领导的。而当老板的也要清楚,我们要的是实际利润,而不是找个员工来讨好我们。如果我们需要人讨好,不如去看电视剧,不如去娱乐场所。没必要在公司里培养巴结我们的人、谄媚我们的人。但是被人巴结
这段里面有两个关键点,一个是本,一个是仁。仁呢,在下一段会讲,也就是巧言令色,鲜矣仁。孝悌是仁的本。何谓孝?孝的意思就是你要孝敬父母。有的人说我父母对我不好,我不应该孝敬父母。非也。天下间确实有的父母很不堪,甚至可以用坏来形容。但是他给了你生命,这是最大的恩德,让你来到了这个世界上,如果他没给你生命,或者刚刚生下来就结束了你的生命,那么你就根本没有说话的机会,也没有在这个世界上生存的机会。西汉大将
比如,在公路上开车,有的人因为前面一个车挡住了自己的视线,就非常生气。甚至愤怒了,开车去撞别人的也有,打架斗殴的也有。其实,有可能别人根本不知道挡住了你的视线,这是第一层不知。第二层不知,就是别人不知道礼貌,就是挡住你的视线,他依然我行我素。你看淡一点就行了。这人不懂礼貌,没有社会常识。你不要跟他死磕。浪费自己的时间、精力。只要没造成实际的损失就行。也就是我常说的:碰见不懂事的人,你不要去教育他,
这句话的关键点就是这个“朋”字,搞懂这个字,你才能理解这句话,才能理解人家乐的是什么,否则你还以为人家是吃了一块水果糖,甜甜的就乐了。很多人一辈子都没搞懂谁是自己的朋友,谁是自己的敌人,同是人生的大问题。这个问题搞不懂,糊里糊涂地过了好多年,最终一事无成,搞不懂“朋”这个字的人,很多时候都会认贼作父,养虎为患,害人害己。还不知道为什么!不是从远方来的都是你的朋友。有些人是给你带来灾难的,一般人不能
《论语》开篇第一个字“学”,为什么是这个字?不是其他的字?我思考过许多年,让你一开始什么都不会的,一定要学!想要创业,需要学;想要当老板,需要学;想要做人,需要学;甚至想谈女朋友,也需要学。比如公司要招聘一个管理人员,你没有学会做管理人员,你当然就应聘不了管理人员。所以,“学”真的是体现在生活的方方面面。你不懂经济,你就不可能懂得中国的房地产市场会涨,还是会跌?你不懂人情世故,你就不懂得拍马屁有时
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