上如揖，下如授。

陈昌文解读论语：

原文

上如揖，下如授。

陈昌文解读《论语》:

这是孔子捧着国君玉圭的高度描述。

上如揖，上面的高度，不超过跟人作揖的高度。下如授，下面的高度，不低于给人东西的高度。玉圭就捧在这之间。

为什么这样？因为您如果捧得太高，对方看到您，会觉得自己被冒犯了，被轻视了，心里不舒服。引起仇恨，节外生枝。而如果您又捧的非常低，则是自己作贱自己，您代表国君出使，您作贱自己，就是作贱国君。一个人在外的形象，不仅仅是您自己的，还是您这个群体的，您的老板的。如果您仅仅代表您自己，随便您如何作贱自己都无所谓。但是您代表的人多了，您就必须有个不卑不亢，恰到好处的形象。

一个人，必须做好面子工程，形象工程，这个是通过肢体语言，动作语言，以及自己的话语体系来实现的。人们是先看到您的形象工程，再了解您的实力的。有时候，甚至认为形象工程，就是您的实力，至少，形象工程，代表实力的一部分。没实力的人，也很难搞好形象工程。不懂道理，不懂礼节的人更是搞不好形象工程。

所以每一个人，想做点事，或者想为组织贡献一点力量，就要做好形象工程，不要给自己或者组织丢脸。有些人去国外旅游，因为一些小事对国外的人进行谩骂，别人就会觉得我们这些人素质不行，太过无礼，傲慢。如果对国外的人过于跪舔，那么，别人就会觉得我们作贱自己，名声就不好了。名声不好，别人就会整体上瞧不起我们。甚至会做出对我们不利的决定。

一个高手，在外交际，每一句话，每一个动作，都是恰到好处，不卑不亢，既尊重您，也不作贱自己，而且理解，自己的言行举止，不仅仅是代表自己一个人，还代表了团队以及背后的组织。