论语·泰伯篇

孔子说，禹这个人，我没有什么好非议的，我找不到他的缺点。大凡帝王，几乎都能找到非议的地方，秦皇汉武那么厉害，也有非议的地方，一个帝王做到没有人能找到非议的地方，实在是了不起。孔子说了以下三点，进一步说明为什么大禹是一个不可非议的人。 菲饮食，而致孝乎鬼神。自己平时吃的就是粗茶淡饭，不在意口腹之欲，而祭祀神仙、祖先、天地、鬼神的时候，却是非常重视的。恶衣服，而致美乎黻冕。自己平常穿着普通，平平常常，

舜有臣五人，而天下治。舜有五个厉害的臣子，舜有五个厉害的下属，天下就治理好了。舜有什么事情呢，就交给这五个人去做。只要有人才，您就能办好事。就能让天下归心，所以找人才重要，有人才就厉害。武王曰：“予有乱臣十人。”这里的乱，有治理的意思。武王说，我有十个能帮我治理天下的人。有十个人才，就能王天下，就能治理好一个国家。可见人才难得。也可见人才能力很大。所以，接下来，孔子就感叹了。 孔子曰：“才难。不其

孔子说，尧作为君王，真是崇高伟大啊。唯天为大，唯尧则之。天下间，只有天最大，尧呢，则天而行，以天理而行来治理天下。这说明，尧已经掌握了天地之间的规律，是真正的天子。什么样的人最厉害？就是掌握天理的人最厉害。太阳东升西落，您就应该跟着太阳一样，早睡早起。这就是天理。天理就是规律。尊重规律，您就是圣人。就能达到尧的境界。 荡荡乎！民无能名焉。尧的功德太大了，人们找不到词语来称赞他了。一个人功德太大，人

孔子说：“真是太伟大了，舜和禹富贵而拥有天下，但却不以为意，好像不在乎的样子，好像根本没有这回事一样。”这就是圣人气象，圣人有德行，就算有了富贵、权利，也不骄傲，也不觉得自己多厉害，也不猖狂。普通人则不然，一点小小的成绩，小小的财富，就沾沾自喜，到处炫耀、夸耀，觉得老子天下第一，生怕别人不知道他有房子车子、票子似的。 为什么圣人不炫耀他们的权利、财富呢？因为他们知道，权利、财富，是责任，他们要为天

孔子说，老百姓可以让他们按照我的方法、思想去干活，不可以让他们知道为什么要干活，不可以让他们明白为什么要这样干。这句话，很多人攻击，说孔子是愚民政策，坏得很。说这种话的人，才是真正的没有生活经验，没有带团队的经验，才是真正的蠢人，或者是坏人。 这管理团队、带团队、带人，如果大家都来讨论对错，讨论主意，要把个事情弄明白，相互说服对方，这是不可能的，只有倒闭，散伙了事。每个人都有每个人的主意，思想是不

孔子说，跟我学了三年，还不想着当官发财的人，太不容易得到了，太不容易做到了，这样的人太少了。这句话深刻啊，也是发家致富的核心理念，但是大家都不注意，就以为是孔子发牢骚，很多人以为，圣人说话，不食人间烟火，我都要饿死了，您还让我不要求着升官发财？ 我想三天就发财，我想三个月就发财，您让我熬三年？我看您居心不良，这就是大多数人的想法。胸无半点笔墨，毫无本事，却比那些有能力，有学问的人要求还高，还不尊重

孔子说，学习好像在追赶什么东西一样，总是怕追不上，追上了，又恐怕丢掉了。这是学习的方法论。学习，就要心心念念的想着您要学的这个东西，比如您学什么专业，您就一直想着您这个专业的知识。怕自已学不懂，听不明白，做不好，努力去做。做的过程中呢，又有其他的诱惑。比如，您又想去玩游戏了，或者又想起来其他的事情走神了，或者想换一门专业去学习，有了这个心思，就要马上拉回来。不然，您就搞丟了现在这门学问。 学习犹如

孔子分别说了三种极品废物。第一种，狂而不直。这种人很狂妄，一般狂的人，都很直率，很坦白，没什么藏着、掖着的，能力有些夸大，但不至于坏，就是狂了点。狂妄，直白，坦白，有时候，还算美德。但有一种人，是非常狂妄自大，但不直白坦白，藏着、掖着，表面狂妄，内心里有其他的想法，甚至是通过狂妄，夸大自己的能力来进行欺骗。有一种创业者，就是如此，有个别做企业的人也是如此。说话非常狂妄，每句话都非常坦然，看起来忧国

这个是孔子从卫国返回鲁国，与鲁国太师、首席乐官一起定乐完成后听了一次完整的演奏，非常开心，满意的感叹。孔子说，奏乐，从师挚开始，最后是大合奏《关雎》，洋洋乎的音乐盛满了我的耳朵，太美妙了。音乐，反映了一个地方的政治，反映了人民的生活情况，也反映了一个人的状态，靡靡之音，可以影响人变成奢靡堕落的人。正能量的音乐，也可以影响人，变成一个正能量的人。音乐这件事很重要。所以孔子很重视而且亲自参与了定乐。

孔子说，您没在这个位置上，就别谋划别人的政治管理工作内容。也就是说，不要多管闲事，不要对别人的工作指手画脚，为什么？因为您根本不知道别人的水有多深，别人收集到了什么情况，什么信息，您一个外行，对内行指指点点，显然是不负责任的，还会给别人带去困扰，甚至麻烦。喜欢发表意见，对什么都要评论一番，小到别人的高矮胖瘦，家长里短，大到国际形势，中东局势，天天都有人不断的发表意见。 实际上，这些人连这些地方都没